viernes, 30 de abril de 2010

Y Siguen...


Mientras España sigue inmersa en la crisis, presidente del gobierno y lider de la oposición parecen no querer acabar con las buenas tradiciones, por lo que siguen "erre que erre" con sus enfrentamientos.


La tomadura de pelo ya alcanza límites insospechados. En la pasada ssesión de control al gobierno en el Congreso de los Diputados el pasado día 28 de abril el presidente de gobierno, Jose Luis Rodriguez Zapatero, creía probable que la economía hubiera vuelto a crecer el primer trimestre del año y reiteró que la tasa de paro tocó techo entre enero y marzo y que bajará en los próximos meses. Al siguiente turno, el lider del Partido Popular, Mariano Rajoy, tras acusarle de haber tocado suelo respecto a su credibilidad, se encargó de derrumbar todos los esquemas de Zapatero, aportando datos y más datos que para nada tenían que ver con lo que explicaba el presidente en la anterior intervención. ¿Hasta dónde puede llegar nuestra paciencia?


Mientras tanto, hace unos días conocimos la noticia de que en Portugal, tras conocer unos datos muy poco favorables en relación a la situación económica, primer ministro y dirigente de la oposición se reunían para buscar entre ambos una solución viable al problema económico, sin disputas ni confrontaciones, solo con el mero fin de acabar con la dificil situación que se plantea. Ese día yo quise ser portugués

jueves, 29 de abril de 2010

La Telepolítica Que Nos Ha Tocado

Dicen que la política en este país solo interesa a cuatro personaas, de las que tres se encuentran en el gobierno. ¿Estamos ante la peor generacion de políticos en España desde que la Democracia comenzara su andadura? Demasiados son los argumentos que de algun modo u otro nos llevan a éste razonamiento. El tratamiento que la televisión hace de la política, no es que la desprestigie en algún sentido, es que sencillamente no hay tratamiento adecuado.
La pantalla es tan amarilla que duele la vista. Por eso, es un tanto peculiar lo que ocurre en éste país: por un lado, muy poco gente cree en la política hoy, cuando a su vez se trata del tercer tema que más preocupa a los españoles (hablamos, esto es, del mal estado de la política); por otro, asusta la clamorosa, árdua y peligrosa exaltación que muchos individuos, entre ellos jóvenes, hacen de una determinada ideologia política. Cualquier tema político puede llevar a enfrentamiento, eso no es algo raro. Lo raro es que una persona que no posee ni el certificado de la educación secundaria y que ni siquiera recuerda el nombre del dirigente político que gobernó hace tres legislatura sea capaz de ensalzarse en una reyerta por defender su ideología política.
¿Peor generación de políticos de la historia democrática en España o generación más inculta e ignorante de jóvenes de la España reciente? Los ánimos estan más que caldeados. Solo debemos recordar la noticia de la que se hacían eco prácticamente todos los medios hace dos días, cuando Europa Press difundió el ya famoso vídeo en el que un joven de 18 años agredía a otro mientras estos viajaban en metro. El Pais.com publicaba el siguiente titular: "Un joven denuncia una brutal agresión de un antifascista en el metro. El agredido alegaba que recibió los golpes sin ninguna discusion previa. La policía nacional revela que se conocían de un foro de discusión política en internet."
¿Hasta que punto esto es un problema de política ó educacion? La situación del sistema educativo en España es conocida por todos, por ello no voy a ser yo el que cuestione dicho tema, dado que tampoco es el tema (que aquí nos incumbe).
Anteriormente hacíamos referencia al tratamiento que la política recibe por parte de los medios en general y la televisión en concreto. En el recuento que ahora comenzamos no descartaremos la actualidad política recogida en los informativos, ya que aquí solo se presenta como mera actualidad preparada para ser digerida por el público. Nos centramos aquí en programas en los que se da pie a la reflexión, en los que el debate y la intervención popular estan presentes.
59" (TVE) comenzó su andadura en octubre de 2004 como resultado de un pretendido cambio de política en TVE propugnado por su nueva directora, Carmen Caffarel. El objetivo era devolver el debate al espacio mediático y televisivo. Aunque TVE había tenido precedentes de programas de debate polítio, hacía tiempo que estos programas no ocupaban apenas espacio en la parrilla televisiva española. En la actualidad mantiene en torno a un 14% de share constante, lo que indica que ha alcanzado un público fiel. Otro de los espacios políticos en el que se vende debate (NOS CENTRAMOS EN CADENAS GENERALISTAS DE ÁMBITO NACIONAL) es el que modera Concha García Campoy en "Las mañanas de Cuatro", el cual ha sabido mantenerse hasta la fecha a pesar de no contar con grandes datos de audiencia. El último espacio al que hacemos referencia es al debate político de "La Noria", Tele 5. A pesar de ser un espacio reservado a la crispación, el sensacionalismo barato y el acaloramiento, este debate (que modera Jordi Gonzalez) plantea cuestiones de índole clara y contundente para "la gente de la calle". Su principal función (creí escuchar en un especial...) u objetivo era llegar a todo el mundo, ser entendidos por todas las clases sociales de la forma más sencilla posible, alejados de esos debates "aburguesados" en los que la verborrea y la risa floja corren a borbotones.

martes, 27 de abril de 2010

El pañuelo en las aulas: los obispos españoles afirman que las escuelas han de velar por “los derechos de todos”

Martínez Camino defiende el derecho constitucional a la presencia pública de los símbolos religiosos; las asociaciones de padres respaldan a los centros de enseñanza


La polémica sobre el uso del pañuelo en las escuelas salpica de nuevo las portadas de los diarios. Los últimos en definir su postura han sido los obispos españoles, que defienden el derecho constitucional a llevar esa prenda. En este sentido, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, ha afirmado que las escuelas han de velar por “los derechos de todos”.

Camino ha defendido la presencia pública de los símbolos religiosos y ha apelado a la necesidad de un pacto educativo. El representante de los obispos españoles ha preferido no valorar directamente el caso de la alumna musulmana apartada de sus compañeros por llevar pañuelo en un instituto de Pozuelo de Alarcón.

El portavoz ha hecho referencia al artículo 16.1 de la Constitución para defender el derecho de “los individuos y los colectivos a manifestar su religión o sus creencias ideológicas sin más limitaciones que el orden público”.

El contraste a las palabras de Camino está en las asociaciones de padres que se han decantado a favor del Instituto de Pozuelo. CONCAPA (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Aumnos) y CEAPA (Confederación Española de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos) han respaldado el “derecho” del IES Camilo José Cela a “dictar sus propias normas”, que impiden el uso de cualquier elemento que cubra la cabeza de los alumnos.

Los presidentes de ambas asociaciones, Luis Carbonel y Pedro Rascón, explicaron conjuntamente en declaraciones a Europa Press que el instituto tiene derecho a dictar su propia normativa siempre y cuando “no contradiga las leyes y la Constitución”. “No nos parece correcto cómo se está inflando el tema. Cada centro educativo es autónomo, independiente y soberano para dictar sus normas. Los alumnos tienen que acatar dichas normas”, señalaron.

Luis Carbonel de CONCAPA afirma que “el pañuelo es un símbolo de discriminación, de la sumisión de la mujer hacia el hombre” por eso pide que en el caso de la niña musulmana de Pozuelo, las autoridades educativas sean “contundentes”

Velos… y velos

La Fundación del Español Urgente (Fundéu) envió recientemente una nota aclaratoria sobre la escritura de los nombres de los velos musulmanes con los que se cubren algunas musulmanas. El principal objetivo de Fundéu es el buen uso del español en los medios de comunicación y cuenta con la colaboración, entre otros, del Instituto Cervantes.

Fundéu aclara los términos “hiyab”, “niqab”, “chador” y “burka” a raíz de la polémica surgido recientemente. Según la institución, “hiyab” significa 'velo' en árabe y no tapa la cara (es el caso de la alumna de Pozuelo); “niqab” es un velo negro que sólo deja los ojos al descubierto; el “chador” es un velo negro y largo usado en Irán (tapa el cuerpo pero no la cara), y el “burka” es un velo que cubre toda la cabeza a excepción de una rejilla en los ojos.

La situación por países

La legislación que prohíbe el uso de según qué tipo de velos está desigualmente repartida por los diferentes países. En Francia, por ejemplo, no se ha prohibido el velo sino cualquier signo religioso externo en los colegios y centros oficiales. Ahora se planea prohibir los velos que tapen el rostro pero no el pelo.

Bégica está tramitando una ley federal para prohibir burkas en lugares públicos y será el primer país de Europa en adoptar una amplia prohibición que afecte a toda una nación.

Gran Bretaña y los Países Bajos se han basado en un argumento aparentemente menos politizado que establece que en determinadas profesiones (por ejemplo la enseñanza), la prohibición de velos (por ejemplo el niqab) está justificado ya que la comunicación y el contacto visual es necesario.

En Alemania ocho de sus dieciséis estados contienen restricciones a llevar el hiyab.

Resulta significativo que las prohibiciones más severas se den en sociedades musulmanas. Así, Turquía, Túnez o Tayikistán prohíben llevar hiyab en los edificios gubernamentales, escuelas y universidades.

domingo, 25 de abril de 2010

El régimen castrista contra las cuerdas: cada vez son más las voces contra la represión

Sigue la presión gubernamental contra las manifestaciones de las Damas de Blanco; Almodóvar, Ana Belén, Victor Manuel y Pilar Bardem se suman a la campaña ‘Yo acuso a Cuba’


Las Damas de Blanco exiliadas en Estados Unidos -esposas y madres de disidentes cubanos encarcelados- solicitaron este miércoles una "intervención inmediata" de la comunidad internacional para detener "las atrocidades" cometidas por el Gobierno de Cuba contra el pueblo cubano y los opositores.

Según informa Europa Press, las fuerzas de seguridad cubanas agredieron este miércoles a unas cuarenta Damas de Blanco mientras realizaban una marcha pacífica en La Habana para reivindicar la excarcelación de todos los disidentes y conmemorar el séptimo aniversario de la Primavera Negra de 2003, una oleada de represión en la que el régimen castrista detuvo a 75 intelectuales y periodistas opositores.

“Sube a la guagua, negra de mierda; sube, gusana”. La agresiva frase del policía cubano no disuadió a Reyna Luisa Tamayo. Con la menguada fuerza de sus 60 años, la madre del fallecido Orlando Zapata se aferró a la puerta del automóvil para evitar ser introducida en él violentamente junto a sus compañeras de lucha, las Damas de Blanco, quienes apenas unos segundos antes marchaban pacíficamente por las calles de La Habana unidas por un solo grito, el grito de “libertad”.

“Eran policías, vestidos de verde, hombres y mujeres. También otros con ropa de civil. Nos rodearon, como si nos fueran a dar protección, pero luego comenzaron a golpearnos, a insultarnos. Esta vez el mundo tiene que sancionar a Cuba. Yo sólo pido eso. Los Castro ya no tienen perdón de Dios. A las Damas de Blanco nos han dado patadas y piñazos”, cuenta la madre del disidente político que murió el pasado 24 de febrero, tras una huelga de hambre de 86 días.

'Yo acuso al Gobierno cubano'

El periodista cubano Guillermo Fariñas, en huelga de hambre desde que el pasado 23 de febrero murió el preso disidente Orlando Zapata Tamayo, y la actriz española Pilar Bardem han añadido sus firmas a la campaña 'Yo acuso al Gobierno cubano', que exige la excarcelación de los presos políticos en Cuba y que, según la página web donde se recogen las rúbricas, cuenta ya con el apoyo de más de 23.000 personas de 90 países.

La adhesión de Pilar Bardem fue confirmada anoche por la propia actriz a los organizadores de la campaña, según dijeron éstos en un comunicado. Desde Cuba ha respaldado la petición Manuel Costa Morúa, del Partido Arco Progresista.

Desde España también ha llegado la firma de la periodista Julia Otero, y la escritora Julia Navarro ha expresado su apoyo a la campaña en un artículo publicado ayer, jueves. Entre los nombres que aparecen en la extensa lista figuran los de figuras públicas españolas como Pedro Almodóvar, Ana Belén, Víctor Manuel, Maruja Torres, Rosa Montero y Fernando Trueba, además del cubano estadounidense Andy García y el irlandés Ian Gibson.
El caos del hiyab islámico: un PP beligerante y un PSOE dividido

Unos apuestan por la pluralidad, otros por la prohibición y otros piden leyes al Estado


Las clases continúan el instituto de enseñanza secundaria Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid), después de que la joven musulmana Najwa, de 16 años, se haya quedado en casa, deprimida y molesta porque no se le permite acudir a clase con un pañuelo hiyab en la cabeza.

En la tapia exterior del centro han aparecido pegatinas de un partido de extrema derecha con el lema "Stop a la islamización", que han sido retiradas rápidamente. Otras chicas musulmanas, amigas de Najwa, se quitan el hiyab de mala gana al llegar al centro escolar, pensando en los 2 meses que quedan para acabar las clases. Najwa probablemente acudirá a otro instituto cercano, el San Juan de la Cruz, que permite llevar el pañuelo. Queda por ver cómo afecta esto a sus notas.

Por 17 a 15 votos, el centro escolar ratificó que todo el mundo debe acatar la norma interna que dice que no se puede llevar la cabeza cubierta, ni siquiera como expresión de libertad religiosa, una libertad recogida en el ordenamiento jurídico español e internacional, pero que queda aquí frenada por un simple reglamento de colegio.

Caos entre los socialistas

Las declaraciones de autoridades socialistas incluyen todo tipo de posturas. Para unos, es la ocasión de prohibir no solo el hiyab, sino cualquier expresión religiosa, copiando el modelo de Francia, el país más laicista de Europa (de hecho, el único en Europa que se define como laicista). Para otros, es un tema de libertad personal ponerse o no un signo religioso o cultural.

El alcalde socialista de Collado Villalba, José Pablo González, durante la inauguración de una biblioteca de barrio, dijo a los periodistas que "estoy de acuerdo en que no existan símbolos religiosos en las aulas" y que el instituto "ha hecho lo correcto al no admitirlo". Afirmó además que "vivimos en una sociedad europea con unos valores y principios que son aplicables a todos: a los que vivimos porque hemos nacido y a los que viven porque han venido".

El portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, David Lucas, también se mostró partidario de que los centros educativos no permitan ninguna simbología religiosa "para poder seguir garantizando la aconfesionalidad del Estado español y la convivencia entre los centros".

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, en pasillos del Congreso, dio "una de cal y otra de arena". Por un lado, declaró: "Mi posición personal es conocida, no me gusta ningún velo". Pero a continuación matizó que el tema es de "una enorme complejidad y requiere ser abordado con respeto, con rigor, con sentido de la responsabilidad, y huyendo de oportunismos y demagogias, que es probablemente lo que se está haciendo en este momento".

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, explicó que la nueva Ley de Libertad Religiosa (que el gobierno mantiene bajo llave y de la que no se sabe casi nada, excepto que nadie la ha pedido) no tratará de cuestiones tan puntuales como el hiyab de las alumnas. Una ley "no puede bajar a cuestiones muy puntuales", afirmó. Para él, es un tema que ha de resolver el "sentido común" y la "tolerancia" de los españoles de a pie. Para el ministro, el instituto ha aplicado su norma interna, pero "tampoco hay que amplificar supuestos puntuales que en una sociedad tan tolerante como la nuestra se producen". ¿Cómo solucionar conflictos así? El ministro remite a los tribunales... que no son la institución más ágil de la sociedad española. "En su momento se pondrán los mecanismos adecuados, a través de la unificación que se produce en los tribunales o a través de otros expedientes normativos posibles", afirmó en pasillos del Congreso a los periodistas. "Nuestro país es muy tolerante en estas cuestiones, y siempre sabremos resolverlo sin grandes problemas; estoy convencido de ello", ha concluido.

Mientras Caamaño le pasa el muerto a los tribunales, su compañero el vicepresidente tercero del Gobierno, Manuel Chaves, declaró, en cambio, que "los gobiernos también tienen responsabilidades en establecer normas claras al respecto".

El secretario general del Partido Socialista de Madrid (PSM), Tomás Gómez, aseguró hoy que quien debe regularlo es cada comunidad autónoma, no cada colegio. "Imagínese que en ningún centro de esta Comunidad se admitiese la entrada a alguien que lleva velo", apuntó el socialista. Tampoco es que eso le pareciera mal, porque luego apuntó: "Mi opinión es que dentro de las clases no debe haber ostentación de ninguna religión, de ningún credo religioso y desde luego, de ninguna ideología política", señaló. Eso sí, los valores en ese "espacio neutro" serán los de la asignatura de Educación por la Ciudadanía y otros "valores transversales": ideología de género, relativismo, etc... Esta ideología, en los planes de estudio; la libre expresión de las personas, limitada.

Para el líder de los socialistas madrileños, el modelo es la laicísima Francia, no el resto de los países de Europa. Por eso recuerda que en Francia "no se puede entrar ni con velo ni con ostentaciones de otro tipo de tendencia religiosa ni tampoco con una camiseta del Che Guevara". La escuela, dijo, "es un espacio para educar a los jóvenes y no para hacer ostentación de credos religiosos que tienen que entrar en el ámbito de lo privado".

Por eso pide "un debate nacional, el debate de la laicidad" y que el tema "no dependa de cada centro".

Por el contrario, otra socialista, la secretaria de Igualdad del PSOE, Soledad Cabezón, ha considerado que el velo es una prenda que se puede entender como símbolo cultural más que religioso, si bien ha puntualizado que el PSOE "nunca estará al lado de ningún tipo de imposición, ni en un sentido ni en otro, en lo que se refiere a religiones y culturas". Afirma que si la mujer porta el velo sin imposición, no se le puede obligar a que se lo quite, y lo que sí se puede hacer es educar para garantizar que las mujeres adopten libremente sus decisiones.

Soledad Cabezón ha recordado que en España, hasta hace poco, las mujeres acudían a la iglesia con un velo negro en la cabeza y afirmó que con los avances de la democracia esa costumbre ha ido desapareciendo. Es una idea errónea: el velo en la Iglesia ha desaparecido porque el Concilio Vaticano II y la Conferencia Episcopal Española dejó de requerirlo, pero en otros países democráticos como Corea del Sur o Filipinas las católicas todavía llevan pañuelo blanco en la cabeza para ir a misa. La democracia no tiene nada que ver con el pañuelo de las católicas en misa: las normas locales y episcopales sí.

El PP, contra el hiyab pero camuflados en la "libertad de centro"

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, que siempre se ha definido como "liberal", ha afirmado que la opinión de su Gobierno es que no se debe llevar "la cabeza cubierta dentro de los centros educativos" ni con pañuelos ni con ninguna otra prenda, aunque respeta "la libertad y autonomía" de los colegios e institutos. Muchos se preguntan qué tiene de liberal entrometerse en una decisión personal (o familiar) como es decidir lo que se lleva en la cabeza, o si esto es una forma de expresar respeto a Dios y relación con lo trascendente.

El consejero de Justicia de la Comunidad de Madrid, Francisco Granados, ha insistido en que la opinión del Gobierno de Esperanza Aguirre es que no es bueno que existan diferenciaciones de este tipo en los centros escolares. Granados ha declarado que no considera que "la Constitución ampare que cada uno vaya con el aspecto que considere oportuno a clase"... sin darse cuenta que en este caso se trata de la expresión personal de una creencia religiosa o relación con Dios.


El presidente del consejo Escolar de la Comunidad de Madrid, Francisco López Ruipérez, consideró que el instituto "ha gestionado razonablemente bien" el tema del pañuelo de Najwa. "La solución que se ha encontrado es una solución equilibrada, ponderada", afirmó, que "no desautoriza al centro ni a la niña", que puede ir a clase en otro instituto. López es, como algunos socialistas, partidario de que lo legisle el Estado, no cada centro. Eso sí, diferencíó entre centros públicos y privados: "En los centros de titularidad privada religiosa hay una orientación particular que los padres conocen, el Estado protege y las comunidades autónomas financian. Por tanto, habría que hacer un trato diferenciado entre los centros de titularidad religiosa y laica o del Estado" y los privados, defendió.

En declaraciones a Efe el portavoz de Inmigración del grupo parlamentario popular, Rafael Hernando, considera que la polémica la causan "aquellos radicales que han llegado recientemente a España y quieren imponer sus creencias a los demás" (en realidad, Najwa es una chica española, aunque de familia musulmana). Hernando añadió: "los inmigrantes se tienen que esforzar por integrarse", y ha añadido: "No pueden imponer sus creencias a los demás si encima están por encima de nuestra Constitución, de nuestras leyes y de los propios centros escolares".


La portavoz del PP en el Congreso, Soraya Sáenz de Santamaría, señaló en rueda de prensa que en España se ha trabajado mucho por la igualdad de las mujeres y ha defendido que éstas tomen decisiones por sí mismas y que no se las impongan. No se sabe qué significa eso aplicado a una chica sola de 16 años a la que todo un instituto le quiere imponer cómo debe llevar la cabeza.

Las asociaciones: laicistas, islamistas y padres de alumnos

El Movimiento Laico Progresista, un lobby que practica la ideología del laicismo de la exclusión, alabó la decisión del instituto y criticó al Gobierno por "su incapacidad de ordenar la convivencia entre personas de diferentes orientaciones religiosas". Para ellos, ordenar es quitar todo símbolo. Piden "legislar desde una perspectiva laica y eliminar los privilegios de la Iglesia católica" y han aprovechado para criticar a Esperanza Aguirre porque "ha cedido suelo público para la construcción de colegios religiosos que imparten educación diferenciada a niños y niñas".

Las asociaciones de padres CONCAPA (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos) y CEAPA (Confederación Española de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos) respaldaron el "derecho" del instituto de Pozuelo a "dictar sus propias normas".

Mientras tanto, el presidente de la Junta Islámica Española, Mansur Escudero (un grupo musulmán progresista, cercano al socialismo) ha asegurado que al "igual que una monja o un sacerdote, si una persona considera que su obligación religiosa es llevar un velo, ésta tiene el derecho personal de usarlo, amparado por la libertad religiosa".

Coalición por Melilla (CPM), partido de mayoría musulmana, ha asegurado que llevar el hiyab es un derecho fundamental. Su presidente de CPM, Mustafa Aberchán, ha anunciado que su partido ha presentado una moción en la Asamblea melillense para exigir un pronunciamiento de la misma. Considera que se violan los Derechos del Niño de Naciones Unidas y critica los argumentos de las autoridades del PP en Madrid y Pozuelo. Pide al Ministerio de Justicia que deje claro que un derecho fundamental no puede ser vulnerado por una norma inferior. Ha recordado que en Melilla el hiyab lo llevan maestras y alumnas sin problemas, e incluso una diputada en su escaño de la asamblea melillense.

martes, 20 de abril de 2010

Legalizar el sexo con niños y animales, objetivo de un nuevo partido político en Holanda

“Cualquier límite de edad para el sexo es absurdo”, asegura el NVD, que aspira a legalizar también la pornografía infantil y las drogas duras


“Es la mejor forma de que los niños dejen de tener curiosidad por algo prohibido”, asegura Ad van den Berg, uno de los fundadores del partido político holandés Caridad, Libertad y Diversidad (NVD, en sus siglas originales), cuando defiende la legalización de la pedofilia (sexo con niños), de la pornografía infantil, de la zoolofilia (sexo con animales) y de las drogas blandas y duras. El controvertido personaje pretende que se rebaje de 16 a 12 años la edad penal para que los menores puedan mantener relaciones sexuales con adultos.



La sociedad holandesa empieza a despertar de su liberal sueño. Van den Berg sostiene que si su país mantiene políticas liberales sobre drogas blandas, prostitución y matrimonio homosexual, ¿por qué no liberalizar también la pederastia? “¡Vamos a sacudir a La Haya para que despierte!”, avisa desde su página web. Toda una declaración de intenciones que llama a la reflexión, sobre todo por parte de aquellos gobiernos que, como sucede en España, recurren al ejemplo del probado liberalismo holandés para defender sus políticas trasgresoras.



El partido de Van den Berg considera que “hay gente mayor de 16 años que no está preparada para tener relaciones sexuales y, sin embargo, seguro que hay personas de 10 años deseosas de experimentar”, dicen sus dirigentes.



Porno infantil y bestialismo


El NVD defiende el ‘derecho’ de los menores a prostituirse y participar en películas pornográficas: “Los niños más pequeños deben recibir educación sexual, y los jóvenes de 16 en adelante deberían poder participar en películas pornográficas y prostituirse”, reivindican desde las filas del partido de Van den Berg. También promueven las relaciones sexuales con animales, eso sí, ‘sin maltratarlos’ en ese tipo de encuentros.



El programa del partido incluye iniciativas en otras áreas sociales. Así, defienden la legalización de todo tipo de drogas, las blandas y las duras; reivindican el derecho a caminar desnudos en público (iniciativa, por cierto, defendida hace casi un par de años por el Ayuntamiento de Barcelona); y son partidarios de la inclusión en la televisión de programas pornográficos en horario diurno. Caridad, Libertad y Diversidad busca también con su programa abolir el Congreso de los Diputados.



Otras peticiones de corte social del NVD, quizás para contrarrestar las anteriores, optan por ofrecer ‘el oro y el moro’ a los ciudadanos holandeses, como la propuesta de facilitar billetes de tren gratuitos para todos.



“El niño, un objeto de deseo”


Las propuestas del NVD, que muestran el lado más oscuro y enfermizo de las sociedades de la trasgresión, se han estrellado contra la lógica de los responsables en seguridad del menor. “El niño es reducido a un objeto de deseo”, sentenció Loreto Martínez, jefa del Departamento de Protección de Derecho del Servicio Nacional de Menores, quién se ha opuesto tajantemente a la formación del NVD como partido político. “El niño o niña deja de ser una persona o sujeto para convertirse en objeto del deseo sexual del adulto. Ellos quieren hacer una defensa política de esa causa, de la obtención de su placer particular a través del abuso de menores y eso no sólo atenta contra los derechos mínimos de los niños. Me parece espantoso”, comentó Martínez.



Homosexualidad y pederastia, conectados


Ante propuestas como las del NVD, la llamada de atención a toda la sociedad holandesa es extrapolable a otros Estados que toman como ejemplo la supuesta ‘madurez’ liberal de Holanda. Habría que añadir, aquí, otro dato esclarecedor, aunque permanentemente negado por los lobbies gays: la evidente relación entre homosexualidad y pederastia. De hecho, la mayor parte de las redes de pedófilos está compuesta por homosexuales.



Sirva como ejemplo la noticia difundida por NoticiasGlobales.org, en la que se informa de que, el pasado 18 de mayo, el Comité para las ONG’s del Consejo Económico Social de la ONU (ECOSOC) recomendó no otorgar estatus consultivo a dos asociaciones ligadas con la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA, en sus siglas en inglés). La negativa, como otras anteriores resoluciones similares, está basada en que forman parte de esas asociaciones grupos de pedófilos, o lo que vendría a ser prácticamente lo mismo, otros grupos de homosexuales que pujan para que los estados rebajen por ley la edad de consentimiento para mantener relaciones sexuales anormales.

ILGA es una federación que agrupa a unos 500 grupos de todo el mundo y que pretende una supuesta igualdad de derechos para los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. ILGA tuvo estatus consultivo del ECOSOC entre 1992 y 1994, año en que lo perdió por iniciativa de los Estados Unidos, ya que se demostró que daba cabida a organizaciones de pedófilos.

Se disuelve el partido pedófilo holandés ‘Caridad, Libertad y Diversidad

Se trata de “una gran victoria moral”, dice un pionero en la lucha contra la pedofilia; liberalizar la pornografía, el sexo con niños y la zoofilia estaba entre sus objetivos;


El partido holandés ‘Caridad, Libertad y Fraternidad’ que respondía a las siglas originales NVD, ha decidido disolverse al no recoger las firmas necesarias para poder presentarse en las próximas elecciones.



Se trata del primer partido declaradamente pedófilo, nacido en el año 2006, y que tenía entre sus objetivos la liberalización de la pornografía infantil, de las relaciones sexuales entre adultos y niños, e incluso de la zoofilia, es decir de las relaciones sexuales con animales.



“Una buena noticia la de hoy; una buena victoria civil”, comentó el sacerdote Fortunato Di Noto, pionero en la lucha contra la pedofilia y fundador de la Asociación no lucrativa Meter (www.associazionemeter.org), que había lanzado una campaña contra este partido desde su constitución.



Sin firmas para la perversión



Según informa la agencia Zenit, el partido holandés ahora disuelto intentaba situar la edad del consenso en los 12 años y por ello había sido acusado de fomentar la pedofilia.



Sus representantes “han decidido disolverse después de no haber logrado, por segunda vez, recoger las 600 firmas necesarias para concurrir en las próximas elecciones”, explicó el sacerdote siciliano.



“Para poder elegir un diputado, el movimiento, creado en 2006, debería haber obtenido unos sesenta mil votos”, indicó.



Los fundadores del movimiento han declarado que el debate y la polémica suscitadas por el partido han impedido cualquier discusión seria de sus objetivos, y por tanto, sus miembros han optado por la disolución.



Sin embargo, Di Noto denunció la presencia, que todavía se mantiene hoy, de una serie de webs (millares, en todo el mundo) a favor de la pedofilia.



“Son miles todavía los sitios que promueven la aceptación y la normalización de los abusos sexuales -declaró el fundador de Meter-; una verdadera estrategia para hacer normal lo que en cambio es un horror”.



“Por ahora tomamos esta victoria -concluyó-: la disolución de este polémico partido la han decidido aquellos que están de parte de los niños. Esperamos que cierren también su portal en Internet”.

La Generalitat de Cataluña quiere prohibir anuncios religiosos y filosóficos en los medios de comunicación públicos

La Corporación Catalana de Medios Audiovisuales, entre los que se encuentra la cadena autonómica TV3, no podrá emitir publicidad de ideas, según debate el Parlament


El libro de estilo de TV3 y de los medios que forman la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA) se está debatiendo en la actualidad en el Parlament de Cataluña. Uno de los puntos que contempla es la prohibición de que se publiciten partidos políticos fuera de época de elecciones algo que no es necesario ya que así está estipulado por la ley electoral en España. ForumLibertas ha podido saber que otro de los puntos que se aprobarán es que tampoco se puedan difundir por medios publicitarios ideas religiosas o filosóficas, eso ninguna ley estatal lo contempla ni está censurado por ninguna norma hasta ahora.

La misma norma -y bajo el mismo título “Materias de publicidad restringida”- prohibiría que no se realizaran prácticas publicitarias en la televisión pública autonómica sobre tabaquismo, alcoholismo o drogadicción (tal y como recuerda la legislación vigente), tampoco sobre esoterismo, prácticas adivinatorias o prostitución y explotación sexual. El borrador del libro de estilo tampoco aceptaría “publicidad que incite a trastornos de la conducta alimentaria, la ludopatía u otras adicciones”.

Con esta norma la televisión pública catalana equipararía las restricciones al tabaquismo y esoterismo, entre otros, con la difusión de ideas religiosas o filosóficas. Es evidente que esta propuesta está fuera de lugar y dice poco a favor del nivel cultural y social de una televisión pública.

¿Qué televisión pública equipara esoterismo con religión?

Si un anunciante quiere difundir una campaña sobre Aristóteles, ¿por qué no va a poder hacerlo? El control de la Generalitat sobre los medios de comunicación públicos roza el totalitarismo ideológico ya que al difundir y publicitar constantemente las iniciativas del propio Gobierno y controlar en su totalidad los mensajes ideológicos propone una televisión absolutamente sesgada de pluralidad y debate… ni siquiera pagando.

Este libro de estilo propone una televisión pública íntegramente controlada ideológicamente por la tendencia política gobernante y con la exclusiva de de las ideas que en ella se transmiten ya que controla hasta el área publicitaria que cierra el acceso a nuevas ideas que se quieren introducir aunque sea pagando.

Lo mismo que el Ayuntamiento de Barcelona y TMB

Esta iniciativa del Parlamento catalán gobernado por el Tripartito -liderado por el PSC- se enmarca en el mismo control ideológico que demostraron los socialistas en el Ayuntamiento de Barcelona al censurar mensajes filosóficos y religiosos en los espacios publicitarios de los autobuses municipales de Barcelona.

El pasado mes de diciembre de 2009, el Ayuntamiento de Barcelona vetó la campaña provida de Mucho en Común en los autobuses de Barcelona, que pretendía sensibilizar a los jóvenes y al resto de la sociedad sobre las consecuencias del aborto. Contra esa decisión, la asociación E-Cristians envió entonces una serie de escritos a autoridades pidiendo que el ‘Protocolo’ con que justificaba el consistorio su decisión quedara sin efecto.

Uno de los destinatarios de ese escrito, la Síndica de Greuges (el ‘defensor del pueblo’ en el Ayuntamiento de Barcelona), Pilar Malla, dió la razón a E-Cristians al apreciar que “la denegación a publicitar la campaña de Mucho en Común” limitaba “la libertad de expresión”, por lo que recomendó “al Ayuntamiento revisar el Protocolo”.

Cabe recordar que, a lo largo de los dos últimos años, diversas asociaciones de todo tipo estuvieron haciendo servir la publicidad en los autobuses de las grandes ciudades, concretamente en Madrid y Barcelona, un hecho bastante común en todas las grandes ciudades europeas.

En el caso concreto de Madrid, nunca ha hubo ningún problema. Sin embargo, el Ayuntamiento de Barcelona se sacó de la manga un ‘Protocolo’ de Transportes Metropolitanos de Barcelona (TMB) para poner fin a este tipo de iniciativas.